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一、怙恃怙恃孝感动天虞舜，故的故瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。事字事
二、今世今世性至孝。贡献贡献
三、怙恃怙恃父顽，故的故母嚚，事字事弟象傲。
四、舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
五、其孝感如斯。
六、帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
七、队队春耕象，纷纭耘草禽。
八、嗣尧登宝位，孝感动天心。
九、舜，传说中的太古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
十、相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，一再想害去世他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个笠帽跳下逃走；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘隧道逃走。
十一、预先舜绝不嫉恨，仍对于父亲恭顺，对于弟弟慈悲。
十二、他的孝行感动了天帝。
1三、舜在厉山耕作，大象替他耕地，鸟代他锄草。
1四、帝尧风闻舜颇为贡献，有处置政事的能耐，把两个女儿娥皇以及女英嫁给他；经由多年审核以及魔难，选定舜做他的秉持人。
1五、舜登天子位后，去探望父亲，依然恭恭顺敬，并封象为诸侯。
1六、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
1七、常着五色标致之衣，为婴儿戏于亲侧。
1八、又尝打水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
1九、老莱子，（东周）年纪时期楚国隐士，为规避世乱，自耕于蒙山南麓。
20、他贡献怙恃，尽拣鲜味供奉双亲，70岁尚不言老，常衣着五颜色衣，手持货郎鼓如小孩子般戏耍，以博怙恃开怀。
2一、一次为双亲送水，冒充摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
2二、戏舞学娇痴，东风动彩衣。
2三、双亲启齿笑，忧色满庭闹。
2四、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。
2五、怙恃年迈，俱患双眼，思食鹿乳。
2六、郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。
2七、猎者见而欲射之。
2八、郯子具以情告，省患上。
2九、郯子，年纪时期人。
30、怙恃年迈，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
3一、他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
3二、一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子仓猝掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的假相见告猎人，免去了 被误杀的危害。
3三、亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
3四、若不高声语，山中带箭归。
3五、百里负米周仲由，字子路。
3六、家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。
3七、亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可患上也。
3八、”仲由，字子路、季路，年纪时期鲁国人，孔子的知足学生，脾性爽快果敢，颇为贡献。
3九、从前家中贫穷，自己每一每一采野菜做饭食，却从百里之外负米回家服侍双亲。
40、怙恃去世后，他做了大官，授命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的食粮有万钟之多。
4一、坐在垒叠的锦褥上，吃着丰硕的筵席，他每一每一思念双亲，感慨说：“纵然我想吃野菜，为怙恃亲去负米，哪里可能再患上呢？”孔子歌咏说：“你服侍怙恃，可能说是生时起劲，去世后思念哪！”（《孔子家语·致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥。
4二、身荣亲已经殁，犹复旧劬（qú）劳。
4三、啮指酸心周曾经参，字子舆，事母至孝。
4四、参尝采薪山中，家有客至。
4五、母无措，望参不还，乃啮其指。
4六、参忽心痛，负薪而归，跪问其故。
4七、母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。
4八、”曾经参，字子舆，年纪时期鲁国人，孔子的知足学生，世称“曾经子”，以孝著称。
4九、少年时家贫，常入山打柴。
50、一天，家里来了西崽，母亲伯仲无措，就用牙咬自己的手指。
5一、曾经参猛然感应心疼，知道母亲在呼叫自己，便背着柴快捷返回家中，跪问理由。
5二、母亲说：“有西崽猛然到来，我咬手指盼你归来。
5三、”曾经参于是碰头西崽，以礼相待。
5四、曾经参学识渊博，曾经提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养措施，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家典型，后世儒家尊他为“宗圣”。
5五、母指才方啮，儿心痛不禁。
5六、负薪归未晚，骨血至情深。
5七、芦衣顺母周闵损，字子骞，早失恃。
5八、父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。
5九、父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。
60、父查知故，欲出后母。
6一、损曰：“母在一子寒，母去三子单。
6二、”母闻，更正。
6三、闵损，字子骞，年纪时期鲁国人，孔子的学生，在孔门中以德性与颜渊并称。
6四、孔子曾经歌咏他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
6五、他生母早去世，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
6六、继母每一每一厚遇他，夏日，两个弟弟衣着用棉花做的寒衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
6七、一天，父亲出门，闵损牵车时因冰凉发抖，将绳子掉落在地上，受到父亲的呼以及鞭打，芦花随着突破的衣缝飞了进去，父亲方知闵损受到厚遇。
6八、父亲返回家，要休逐后妻。
6九、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一总体受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
70、”父亲颇为感动，就依了他。
7一、继母风闻，恼恨知错，日后看待他如亲子。
7二、闵氏有贤郎，何曾经怨晚娘？尊先哲母在，三子免风霜。
7三、亲尝汤药前华文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
7四、生母薄太后，帝服侍无怠。
7五、母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
7六、仁孝闻天下。
7七、华文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
7八、高后八年（前180年）即帝位。
7九、他以仁孝之名，闻于天下，服侍母亲从不懒散。
80、母亲卧病三年，他每一每一目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝当时才耽忧让母亲服用。
8一、他在位24年，重德治，兴礼仪，留意睁开农业，使西汉社会晃动，生齿发达，经济患上到复原以及睁开，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
8二、仁孝临天下，巍巍冠百王。
8三、莫庭事贤母，汤药必亲尝。
8四、拾葚异器汉蔡顺，少孤，事母至孝。
8五、遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。
8六、赤眉贼见而问之。
8七、顺曰：“黑者奉母，赤者自食。
8八、”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。
8九、蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年失怙，事母甚孝。
90、当时正值王莽之乱，又遇饥馑，柴米高尚，只患上拾桑葚母子果腹。
9一、一天，偶遇赤眉军，赤眉军战士问道：“为甚么把红色的桑葚以及玄色的桑葚并吞装在两个篓子里？”蔡顺回覆说：“玄色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
9二、” 赤眉军吝惜他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
9三、黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。
9四、赤眉知贡献，牛米赠君归。
9五、埋儿奉母汉郭巨，家贫。
9六、有子三岁，母尝减食与之。
9七、巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复患上。
9八、”妻不敢违。
9九、巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不患上取，夷易近不患上夺。
100、”郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原同族境殷实。
10一、父亲去世后，他把工业分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲哺育，对于母极孝。
10二、后家境逐渐贫穷，妻子生一男孩，郭巨耽忧，养这个孩子，确定影响哺育母亲，遂以及妻子商议：“儿子可能再有，母亲去世了不能复活，不如埋掉儿子，节约些食粮哺育母亲。
10三、”当他们挖坑时，在果真二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不患上取，夷易近不患上夺”。
10四、夫妇患上到黄金，回家贡献母亲，并患上以兼养孩子。
10五、郭巨思提供，埋儿愿母存。
10六、黄金天所赐，光华照权门。
10七、卖身葬父汉董永，家贫。
10八、父去世，卖身贷钱而葬。
10九、及去偿工，途遇一妇，求为永妻。
1十、俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。
1十一、一月实现，归至槐阴会所，遂辞永而去。
1十二、董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年失恃，因避兵乱搬迁安陆（今属湖北）。
11三、其后父亲归天，董永卖身至一富家为奴，替换丧葬用度。
11四、上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
11五、女子以一月光阴织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子见告董永：自己是天帝之女，授命辅助董永还债。
11六、言毕凌空而去。
11七、因此，槐荫更名为孝感。
11八、葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。
11九、织缣偿债户，孝感动天穹。
120、刻木事亲汉丁兰，幼丧怙恃，未患上服侍，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。
12一、其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。
12二、木像见兰，眼中垂泪。
12三、兰问患上其情，遂将妻弃之。
12四、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年怙恃双亡，他每一每一思念怙恃的哺育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均以及木像商议，一日三餐敬过双亲后自己适才食用，出门前确定禀告，回家后确定面见，从不懒散。
12五、久之，其妻对于木像便不太恭顺了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
12六、丁兰回家见木像眼中垂泪，问知假相，遂将妻子休弃。
12七、刻木为怙恃，形貌在日时。
12八、寄言诸子侄，各要孝亲闱。
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(责任编辑：知识)